"NICANOMIO" una obra de teatro popular y comunitario del grupo nicaragüense "Espiga Nueva"

Ya os comunicamos que la psicóloga Artemis Valor y el actor y director Plàcid Rosaleny, ambos valencianos y colaboradores del Taller de Artes Escénicas, estaban cooperando con "Espiga Nueva", una asociación de teatro comunitario en León, Nicaragua. Os dimos alguna referencia del trabajo desarrollado por esta asociación y os prometimos que cuando regresaran nos hablarían de "Nicanomio", el espectáculo de creación colectiva dirigido por Plàcid. Pues bien, ya están aquí y esto es lo que nos cuentan:
     El teatro popular y comunitario se caracteriza por tratar temas sociales de interés colectivo de una manera directa, recurriendo a imágenes muy expresivas que además de transmitir emociones permiten una rápida comprensión del argumento. Este tipo de teatro utiliza mitos y símbolos propios de la cultura indígena, así como danzas, ritmos y músicas, en un intento de validar las formas autóctonas y populares frente al teatro oficial, burgués y occidentalizado.
     Otro factor importante que lo define es la creación colectiva a través de la investigación sobre la temática elegida y las improvisaciones sobre ideas y "cuentos", historias, elaboradas por los miembros del grupo, lo cual, a pesar de contar con una dirección, enriquece mucho más el mensaje y el planteamiento estético del colectivo y posibilita que desaparezcan los roles de poder que se dan en las formas verticales de creación.
     Esta introducción sirve para que entendáis que a partir de estos parámetros nos aventuramos en la creación de "Nicanomio". La idea originaria era transmitir la necesidad de recuperar ciertos valores universales como la dignidad y la justicia en un país donde la corrupción es el pan nuestro de cada día. Estos valores, según el grupo, ya no llegan a la juventud que no vivió la revolución popular sandinista y que sin trabajo ni opciones de futuro vierte su desencanto en acciones violentas o se engancha a la "pega", cola de zapatero. Después, tratando de no caer en panfletos moralistas, la profundización de la crisis de estos valores nos condujo a la crisis de identidad, pero no solo de los jóvenes sino de toda la sociedad nicaragüense.
     Tras algunos "cuentos" concluimos que el punto de partida iba a ser la locura de un país que ni puede ni le dejan pensar en el mañana. De ahí surgió la idea de que los personajes fueran unos locos amnésicos que poco a poco irían recuperando la memoria histórica a través de inesperados desdoblamientos de la personalidad, es decir, convirtiéndose inconscientemente en importantes personajes de la historia nicaragüense, o jugando conscientemente a ser o no ser esos personajes en función del divertimento o ansiedad que estos generan a los propios locos.
     Caos y lucidez alternándose en un ritmo vertiginoso pero subyugado a la cronología histórica. Una cronología a la que se aferran como a una tabla de salvación nuestros locos, para que olviden sus traumas y vuelvan a la amnesia del principio.
     Una historia de locos que saben que están locos, que asumen su locura, a veces con dolor y a veces con humor y que piden a quien esté deacuerdo que encienda un faro, una estrella, una luz en esta noche de naufragios.
     La obra se estrenó la noche del 6 de agosto en el centro cultural de espiga Nueva con gran afluencia de público. Un público compuesto mayoritariamente por gente humilde del barrio, algún grupo de teatro del centro urbano, artistas y políticos sandinistas. Al terminar hubo un debate. La impresión a tenor de los comentarios fue que se había entendido todo, que habían reído con nuestro sentido del humor y que se habían emocionado en los momentos dramáticos.
     Esta poesía escrita por Plàcid sirvió de presentación de la obra:
Nicanomio
¿Cómo no regresar a la locura de aquella indígena profecía tantas veces cumplida:
QUETZACÓALT, -La serpiente emplumada-,
Ora mariposa negra, ora águila imperial
Robando milpa, fríjol, arroz, luz y hasta agua;
Si después del atroz rugir de la tierra,
El letal azote del viento y los diluvios;
Tres zopilotes hambrientos de plata
Con gringos cuchillos asesinaron
A la vieja Luna Descalza?
Por eso la noche ya no es noche,
Aquí en Nicanomio,
Es ausencia, carestía, llanto y vela
De quienes por soñar murieron.
Pero el día es más día
Pues amanece antes que el reloj
Y enciende las radios y la locura
De no pensar en mañana.
Locos y locas están, es cierto,
Pero no más que Alfonso Cortés, aquel poeta que dijo:
"Dios es naufrago de nuestra propia tabla".
Locos y locas están como hechizados por vidas ajenas;
La de los fresas personajes de cuento y telenovelas.
Locos, ¿cómo no?, ahorita andan los chavalos
Inhalando pega, turqueando flores, sumando rabia
De puro vacío, de puta impotencia,
En esta noche que no es noche
Sin aquella estrella
Que presidió Sandino en la más alta ceiba.
¡Locos y locas están hasta partirnos el alma!
Diremos a nuestros insensatos cheles
Ahorita que nos regresamos
Donde QUETZACÓALT forjó la espada;
Locos porque perdieron el tren de la esperanza,
Locas porque bajo el ardiente zinc de los repartos
Duermen pero no sueñan:
Platican con los muertos, desafían el hambre
Y, riendo como ángeles, joden o juegan a ser patria.